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Homosexualite --- Valeurs sociales --- Postmodernisme

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Les Annales de l'AES rassemblent chaque année les travaux menés par l'Académie sur un thème majeur de l'actualité sociale et politique. En 2019-2020 et 2020-2021, l'AES a d'abord examiné la question du bien commun dans son lien avec une vision juste de l'enracinement. Elle a cherché ensuite à la confronter à quelques grands défis actuels de civilisation, qui préexistaient à la crise sanitaire du Covid mais que celle-ci a exacerbés, donnant ainsi à la réflexion d'ensemble une profondeur supplémentaire. Première partie : Enracinement et bien commun Besoins de l'âme et besoins du corps : pour un nouvel enracinement, ou relire Simone Weil aujourd'hui, Emmanuel Gabellieri La famille, une institution à protéger, Grégor Puppinck Culture, transmission et ouverture, Éric Mestrallet Notre rapport à la terre, pierre de touche de l'équilibre social et humain, TRP abbé François You Les corps intermédiaires, leur médiation dans l'histoire et aujourd'hui, réflexion à deux voix : Joseph Thouvenel et Roland Hureaux. Échange de vues animé par Pierre-Henri de Menthon Deuxième partie : Le bien commun aujourd'hui Le bien commun dans Laudato si' et Fratelli tutti, Pierre de Lauzun Écologisme, écologie et nouveau paradigme, Chantal Delsol, de l'Institut Un moment catholique en vue du bien commun, Jean-Luc Marion, de l'Académie française Comment orienter la finance vers le bien commun ? Don Pascal-André Dumont

Bien commun --- Valeurs sociales

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Social values --- Cynicism --- Valeurs sociales

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Comment se forment nos valeurs ? D'où vient cet attachement à ces idées qui sont au cœur de notre identité et par lesquelles nous justifions nos décisions et nos choix ? Dans quelles conditions se noue notre attachement à elles ? Avec Comment naissent les valeurs, Hans Joas conduit une enquête originale dans les pratiques sociales et les idées, à la lisière de la philosophie et de la sociologie. Il décrit ces expériences de vie au sein desquelles émergent les valeurs : le ressentiment, la conversion, l'humiliation, l'extase collective, la confrontation avec la mort, l'ouverture à l'autre et, d'une manière générale, le sacré. Toutes réunissent deux traits essentiels : l'auto-transcendance d'abord, qui pose au-delà des circonstances un principe pour les comprendre et les surmonter ; l'auto-attachement ensuite qui redéfinit la perception que chacun se fait de sa propre identité. Hans Joas confronte ainsi sa pensée avec celle des grands théoriciens des valeurs tels que Nietzsche, Durkheim, Simmel, James, Dewey ou encore Taylor. Enfin, contre le relativisme des post-modernes, comme Rorty, il plaide pour une éthique qui concilie la contingence de l'émergence des valeurs avec l'universalité des normes morales. En envisageant la question des valeurs sous cet angle original, Hans Joas replace la question du sacré au centre de notre monde dont on avait dit trop vite qu'il était désenchanté.

Valeurs (philosophie) --- Valeurs sociales --- Values --- Ethics

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Liberty --- Social values --- Liberté --- Valeurs sociales